عشرة تمنع عشرة

بارك الله في جهدكم المبذول
وذا الكلامُ في الأصل هو حديث موضوع مكذوب على النبي – صلى الله عليه وسلم –، وذكر ابن قيم الجوزية – رحمه الله – ما صح من أحاديث فضل سور القرآن ولم يذكر هذا الحديث ، ثم قال في "المنار المنيف" : " ثم سائر الأحاديث بعدُ كقوله : من قرأ سورةَ كذا أُعطِيَ ثواب كذا فموضوعة على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – . وكذا ذكر عمر بن بدر الموصلي في "المغني عن الحفظ والكتاب" ، حيث قال : " فلم يصح في هذا الباب شيء غير قوله في .. " فذكر ما يصح ولم يذكر الحديث ، وليُنظر "جُنّة المرتاب". وكذا السيوطي، فلم يذكر هذا الحديث، وكذا ابن هِمّات في كتابه "التنكيت والإفادة"، والشيخ بكر أبو زيد في "التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث" . ولقد صحت أحاديث أخرى في فضل السور الواردة في الحديث؛ صح في سورة الفاتحة ، وسورة الإخلاص ، والمعوذتين ، والكافرون ، والملك أحاديث في فضلها على وجه الخصوص أما سورة : يس ، والدخان ، والواقعة ، والكوثر ، فلم يصح في تخصيصها بالفضل حديث . هذا مع ما ثبت في فضل قراءة جميع سور القرآن ،فقد ثبت الحديث في فضل سورة الملك وأنها تمنع عذاب القبر: "سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر" . رواه الحاكم وغيره ، وحسّنه الألباني .
و قال صلى الله عليه وسلم : "إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي سورة تبارك الذي بيده الملك". رواه أهل السنن وقال الترمذي : هذا حديث حسن . وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ سورة تبارك وسورة السجدة ، كما في المسند والأدب المفرد للبخاري وسُنن النسائي ، وهو حديث صحيح.
ولا يصح الحديث الوارد في فضل سورة الواقعة وأنها تمنع الفقر؛ وهو: "من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا" رواه البيهقي في "الشعب"، وضعفه الألباني في الضعيفة .

والأحاديث التي وضعها الوضـّـاعون في فضائل السور كثيرة حتى وضع بعضهم لكل سورة حديث في فضلها.
والحمد لله ربّ العالمين